2025年12月19日
星期五
時間：2021-07-07 來源：民法學研究會 責任編輯：yyx
北京時間2021年6月22日晚，由意大利博科尼大學法學院（Bocconi School of Law）主辦的“中國民法典之締造：前景與問題（The Making of Chinese Civil Code: Promises and Persistent Problems）”國際研討會在線上召開。本次會議為期2天，圍繞中國《民法典》的編纂歷史、編章結構、各編章重大制度變革和對當代比較私法學的影響等問題展開了深入研討。來自意大利博科尼大學、都靈大學、博洛尼亞大學、羅馬第三大學、的里雅斯特大學、帕維亞大學，法國最高行政法院，德國帕紹大學、馬克斯·普朗克比較法與國際私法研究所，英國牛津大學、杜倫大學、布里斯托大學，美國耶魯大學、杜蘭大學、圣瑪麗大學，加拿大多倫多大學和我國北京大學、清華大學、中國人民大學、中南財經政法大學、香港大學、香港城市大學等高等法律院校和機構的私法、比較法學者和法官參加會議，并在各單元作了專題報告或評論。
中國人民大學一級教授、中國民法學研究會會長王利明應邀參加會議，以“中國《民法典》的創新”為題發表了主題演講，并就與會學者關心的中國《民法典》學術問題作了細致回答和深入交流。
博科尼大學法學院院長Pietro Sirena教授主持了會議的主題演講，并對王利明教授的學術履歷和學術成就作了熱情介紹。他對王利明教授關于民法之人文關懷精神的洞見表示高度贊賞，特別是王利明教授關于通過民法來充分保護人的自由、尊嚴和弱勢群體利益的學術主張。他說這也是意大利民法學的價值追求，是深化中國和意大利等法域的民法學交流的共同思想基礎和橋梁，促進了中意法律學術界的交流與合作。
在主題演講中，王利明教授首先結合《民法典》編章結構設計闡述了該法典所彰顯的私權保障理念，并結合重點條文設計闡明了《民法典》的權利法和民事權利保障宣言書屬性。隨后，王利明教授介紹了《民法典》在體系形式和價值內容上的新安排，及其對大陸法系傳統法典的發展。在體系形式方面，《民法典》將人格權獨立成編，在設置九種有名人格權益保護規則的同時，通過兜底條款保持了人格權益保護范圍的開放性；將侵權責任獨立成編，致力于發揮救濟受害人與預防損害的雙重功能，體現了從權利到救濟的理念；通過結構和內容上的精巧設計，發揮了合同編通則的債法總則功能，保持了合同法體系的完整性。
在價值內容方面，《民法典》不僅兼顧私法自治原則與人文關懷精神，而且充分彰顯了中國特色、實踐特色和時代特色。這著重表現為，物權編規定了豐富的用益物權制度，推進了土地資源的高效利用，實現了公有制與市場經濟的有機結合；確立了隱私權、個人信息、數據、虛擬財產等科技背景下的權益保護規則，努力回應互聯網和數據信息技術時代的法治需求；增設了電子合同的相關規則，為電子商務的發展提供制度保障；實現了動產和權利擔保登記的統一，擴大了擔保財產的范圍，對集合財產、未來財產的擔保進行了開創性規定，力求擔保物權的現代化；總則編確立了“綠色原則”的基本原則地位，并在物權編、合同編中完善了相關制度和規則設計，彰顯了中國節約資源、生態環保的理念。在主題演講中，王利明教授還就中國立法、司法和行政機關在全面推進《民法典》實施中的舉措、效果和問題作了介紹和評述。
主題演講結束后，王利明教授還在會議第一單元與中國人民大學法學院熊丙萬副教授共同報告了關于《民法典·人格權編》的新近研究，對人格權編背后的社會權利觀念變遷史和社會經濟發生史作了探討。本單元由牛津大學法學院比較法教席主持人、歐洲法與比較法研究所所長Birke H?cker教授主持。博洛尼亞大學法學研究部Marina Timoteo教授和羅馬第三大學的Enrico Toti教授分別圍繞“中國《民法典》的后現代性”和“中國《民法典》對羅馬法與中國法傳統的智慧鏈接”兩個主題作了報告。
在與會期間，王利明教授就博科尼大學Pietro Sirena教授、蔣昊助理教授、Antonia Von Appen博士，都靈大學Gianmaria Ajani教授、博洛尼亞大學Marina Timoteo教授、帕紹大學法學院Jorg Fedtke教授等諸多與會學者提出的問題和評論作了回答和交流，如中國《民法典》與各早期立法草案之發展脈絡和關聯性、中國政府對民法典編纂的基本立場和預期、中國《民法典》在努力回應網絡信息科技挑戰方面的總體思路和制度安排、中國《民法典》中的習慣法法源的內涵與外延、中國《民法典》在保護國有財產權和私有財產權方面的觀念變遷和制度安排、中國《民法典》中的債法一般規則立法技術、人格權請求權與侵權責任請求權之關系、中國《民法典》如何看待和處理純粹經濟損失、中國需要繼續應對的《民法典》尚未有效回應的問題和解決方向、比較法對中國《民法典》編纂活動的影響以及中國《民法典》將如何影響比較私法學等問題。
在本次會議上，大量與會學者對中國《民法典》及其蘊含的民法理論學說在全球比較中的價值給予了高度評價，并對中國在未來民事立法和法律實施中需進一步協調和處理的問題作了評述和建議。例如，都靈大學前校長Gianmaria Ajani教授在主題報告中評論中國《民法典》時，引述王利明教授的觀點認為，“如果說19世紀初法國民法典和20世紀初德國民法典的問世，是世界民法發展史上的重要成果。那么，21世紀中國民法典的出臺，必將在民法發展史上留下光輝的篇章！”
牛津大學法學院H?cker教授評論說，中國《民法典》的頒行是一項巨大的、令人矚目的立法成就，作為一項重大的立法工程在諸多方面都意義非凡。中國《民法典》作為一部現代民法典，一方面明顯遵循了大陸法傳統；但另一方面又在大陸法傳統基礎上作了重大調整。例如，中國《民法典》務實地吸收了普通法等其它法系的經驗，體現了21世紀的社會特點，回應了科技挑戰等傳統大陸法域民法典尚未回應或者正在努力回應的當代問題，敏銳地反映了中國社會的法律、地理和文化特點，具有明顯的中國特色。對于那些正在辯論和努力應對現代科技帶來的人格權保護挑戰的法域而言，中國《民法典》的人格權編提供了一個里程碑式的參考樣本，具有重要的比較和參考意義。
博洛尼亞大學Timoteo教授在報告中評論到，中國《民法典》編纂所采取的務實態度，一方面體現了《德國民法典》等現代法典的特色，繼受了總分結構、法律行為等經典的法典結構、法律概念和學說體系，以及來自普通法的智慧；另一方面堅持了中國社會的本土身份和文化自主性，在中國社會的復雜歷史語境中有選擇地開展了對現代法典智慧的繼受，并對來自比較法域文化和本土經驗的多重智慧進行了重組和再造，如封頂式懲罰性賠償、浮動抵押、所有權保留等制度安排。她認為，中國《民法典》的這一特殊締造過程使其處理和展現了不少后現代性的民法問題，值得挖掘和比較研究。
羅馬第三大學Toti教授認為，中國《民法典》不僅展現了中國法律文化傳統、繼承了羅馬法以來的大陸法文化，而且在中國法律傳統和羅馬法傳統之間搭起了一座法律文化比較研究的橋梁，有助于促進關于中國法與羅馬法之間的新近學術比較研究。他說，不僅可以從中國社會通過法典來促進社會經濟發展這一視角來理解中國《民法典》之締造，也有必要從全球視野下的法律與社會發展的視角對此進行認識和評價。
另據悉，中國《民法典》和《時間效力若干規定》等部分司法解釋已經被國內外民法和比較法學者翻譯成英文、德文和意大利文等多個語種的版本，并在Brill等多家出版機構出版發行，引起了國際民法和比較法學者日益廣泛的關注。
（民法學研究會供稿）
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